四、对比阅读
文化溯源·思索与追问 开启 一段探究之旅。
学校文学社将举办“竹文化探秘”文学沙龙。苏老师提供了阅读文本，同学们提出了相关问题，请你参与讨论。(16分)
(一)墨君堂记 (宋)苏轼
见人相与号呼者，贵之则曰公，贤之则曰君，自其下则尔、汝之。虽公卿之贵，天下貌畏而心不服，则进而君、公，退而尔、汝者多矣。独王子猷谓竹君，天下从而君之无异辞。今与可①又能以墨象君之形容，作堂以居君，而属余为文，以领君德，则与可之于君，信厚矣。
与可之为人也，端静而文，明哲而忠，士之修洁博习，朝夕磨治洗濯，以求交于与可者，非一人也，而独厚君如此。君又疏简抗劲，无声色臭味，可以娱悦人之耳目鼻口，则与可之厚君也，其必有以贤君矣，世之能寒燠②人者，其气焰亦来至若雪霜风雨之切于肌肤也，而士鲜不以为欣戚③丧其所守。自植物而言之，四时之变亦大矣，而君独不顾。虽微与可，天下其孰不贤之?然与可独能得君之深，而知君之所以贤。雍容谈笑，挥洒奋迅而尽君之德。雅壮枯老之容，披折偃仰④之势。风雪凌厉以观其操，崖石荦确⑤以致其节。得志，遂茂而不骄：不得志，瘁瘠而不辱。群居不倚，独立不惧。与可之于君，可谓得其情以尽其性矣。虽不足以知君，愿从与可求君之昆弟子孙族属朋友之象，而藏于吾室，以为君之别馆云。 (选自《苏轼文集》)
(二)墨君堂 （宋]）文同
嗜竹种复画，浑如王掾⑥居。
高堂倚空岩，素壁交扶疏。
山影覆秋静，月色澄夜虚⑦
萧爽只自适，谁能爱吾庐?
(选自《中华竹韵》)
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题跋是中国传统绘画的重要形式，其内容、位置与绘画作品之间互相增益，成为统一的整体。个 |
[注释]①与可：文同，字与可，宋代画家、诗人。称竹为“君”始于王子猷，称墨竹为“墨君”则是文同的首创。文同是苏轼的表兄，苏轼的墨竹师从文同，两人情高谊雅，有不少酬和的诗文。②寒燠(yù)：寒冷与温暖。③欣戚：欣喜和悲伤。④偃仰；俯伏仰起。⑤荦(luò)确：怪石嶙峋的样子。⑥王掾：即王徽之，字子猷，东晋名士、书法家。曾借别人的住宅居住，令种竹子，说“何可一日无此君”。
13.下列各组句子中，加点词语释义相同的一项是( )(2 分)
A.天下从而君之无异辞 旦辞爷娘去
B.信厚矣 与朋友交而不信乎
C.虽微与可，天下其孰不贤之 微斯人，吾谁与归
D.余虽不足以知君 不足为外人道也
14，文同为什么对竹情有独钟?联系上下文，结合下面句子中“独”的含义予以回答。(3分)
(1)而独厚君如此。
(2)而君独不顾。
(3)然与可独能得君之深，而知君之所以贤。
15.《墨君堂记》全文对竹以“君”相称，作者仅仅是在写竹吗?请结合文章内容简要分析。(3 分)
16.《墨君堂》一诗尾联有深意。“萧爽”一语双关，既写环境特点，又写作者心境，那么“谁能爱吾庐”是在向谁发问?请结合诗文，谈谈你的理解。(4分)。
17.毕业在即，文学社准备给右边的《墨竹图》加上题跋，印在毕业纪念册的扉页上，以示赠勉。你选下面哪一句话作为题跋? 请简述理由。(4分)
A.风雪凌厉以观其操，崖石荦确以致其节
B.得志，遂茂而不骄；不得志，瘁瘠而不辱。
C.群居不倚，独立不惧。
答案：
13. C
14. (1)因为竹不为取悦他人而存在，具有独立的气节与品格；(2)因为竹四季不变，凌霜傲雪，具有坚贞的品性；(3)因为文同真正懂竹，能画出竹特别的姿态和精神、
15.不仅是在写竹。苏轼全文对竹以“君”相称，歌颂了竹子不畏严寒酷暑永葆青翠本色的高尚品质，同时借竹喻人，是对文同卓尔不群精神的赞美，也是对坚贞独立人格的歌颂。
16.示例：“谁能爱吾庐”既是作者自问也是在向世人发问。“吾庐”因竹而素雅、静虚，爱吾庐”就是爱竹子，爱竹子那样高洁的品格，这是作者的自问，也是作者对自己竹屋生活满怀喜爱的诗意表达。然而世上知音难求，所以作者也向世人发问，能在同一精神层面上与之对话，真正知竹、懂竹的人有几个?
17.示例一：我选A。这句话的意思是：以风雪凌厉来表现它的操守以崖石嶙峋来表现它的气节。用“风雪'和“崖石”来写竹子生长环境的恶劣，衬托出竹子坚贞的气节。它勉励我们即使在严酷的环境中，也要坚强地生活。
示例二：我选B.这句话是说竹在气候适宜的时候(得志时)，长得茂盛而不骄横，气候环境恶劣时(不得志时)，虽然瘠瘦却不凋敝。它勉励我们在得意时不要骄傲，失意时也不要丧气。(不因得失而或喜或悲)
示例三：我选C。这句话是说竹子丛生时互不倚靠，独立时也毫无惧色。这勉励我们，不论在什么环境下，都要保持自己的个性，独立自强。
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