2014年山东省莱芜市中考作文《境由心造》优秀范文（4篇）
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作者: 上传者：admin 日期：15-03-28 |
范文一
境由心造
眼睛看不见了，心却更明亮了.
耳朵听不见了，心却更明察了.
我们常常怜悯瞎子和聋子，
却不知道自己才是有聋又哑.
太多的嗓音和色彩包围着我们，
五音令人聋，五色令人盲，
以至于我们日益迟钝，
看不见心灵后面的花园，
也听不见那儿的鸟鸣......
身处繁华闹市，我却更加向往“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽“的静美，常常被繁杂琐事牵绊住感受自然的心.不论是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红“的艳美，还是“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马“的凄美，都已是大脑中尘封的记忆.于是就如上文中写的那样，看不见心灵后花园的花草，也听不见那儿的鸟鸣...
或许现在城市里没有了曾经的蔚蓝，也没有了朵朵白云尽情的舒展，可我却也已早将这些遗忘了.我会在冬天里盼望春天的脚步，可当夏天来临的时候，我惊奇地瞪大眼睛，春天哪去了.是啊!那是我最喜爱的季节.可总是如席慕蓉说的那样，最美的总是走的最急.是它走的太急还是我根本没有留恋.
现代人想要的太多太多，正如人们所说：这个世界越来越拥挤，可人类却越来越寂寞.我想这是人类自己的悲剧，人们却不曾夺走我们一丝一毫.在孤独与寂寞中，人们却会无休止的埋怨，或是将感情寄托于虚拟的世界中，社会好象存在于自然之外，亦或是社会已将自然破坏的没有了存在.
“晨光理荒秽，带月荷锄归”“早已不被人赞美”“露从今夜白，月是故乡明”“更是没有了任何感觉.再也不会有”“为了看看阳光，我来到这个世上““这么简单的生活理念，也没有了”“闲看庭前花开花落，漫随天上云卷云舒”的闲适心境了.深厚早已不是原本的自然状态，心灵又怎能与自然接轨呢?
我们看错了这个世界，却说这个世界欺骗了我们.为什么你发现的都是欺骗与谎言?却不曾留意你面前飘着的每一滴雨滴!当天使落下泪时，是精灵们苏醒的时候，可何时才是我们苏醒的时候?
或许什么不能放弃生活而只单纯的去寻找被遗失的自然，可心境却是可以营造的.我们可以在适当的时候为自编织一个美丽的世界，那里有花静鸟谈天，水清鱼读月的绝美，有倚天照海花无数，流水高山心自知的怡然自得，可以看尽花的笑魇，寻尽梦的路魇!
范文二
黎明前的那段时间最黑暗。
树丛中，两个人正漫无目的地走着。一个，是高唱“不在红尘中，尘缘看得见”的隐士，另一个，是走过一路坦途，从未遇到荆棘猛兽的商业精英。隐士对待生活总是一副玩世不恭的姿态，自认名、利、爱、恨生不带来，死不带去，生活就是雾里看花。商人深谙尘世中红男绿女的嬉笑怒骂，执着的相信：存在的，就是合理的。
黑暗中，隐士又发牢骚：“天怎么还这么黑？”商人淡淡地吐出几个字：“天很快就要亮了，黎明前总是最黑暗。”
天际泛白。丛林尽头有一只装了一半的水的瓶子。隐士触目伤怀：“瓶子怎么只有一半是满的？世界就如被咬了一口的苹果，处处有缺憾。”商人意气风发：“瓶子竟有一半是满的！上帝总是仁慈，从不将一个掏空了的瓶子塞给人们。”商人抓起那个瓶子，打算用它滋润干渴的双唇。隐士抓住商人的胳，以一种哀求的语气说：“朋友，喝掉了水，我们的前进就失去了动力。”商人摇摇头，看着几乎屈膝在地的隐士，说：“朋友，喝了这些水，我们的身体就有了新注入了血液，我们就又有精神上路了。”一个执意要喝，一个坚决不肯。于是，两人“抬”着这个瓶子去找人说理。
经过一个荒无人烟的坟墓，面对一个坟头，商人努努嘴，笑着对隐士说：“他曾和我们一样。”隐士的脸上没有半点生动的波澜，闷声闷气地挤出一句：“我们必将和他一样。”随后，两人又是沉默，还是要找个人评理。
坟墓背后是一片农田，一个农夫正在锄草，嘴里还唱着：“海内无闲田，农夫犹饿死。”二人跟过去，拉住农夫，让他给评评理。
农夫歇了一会，对隐士说：“我看你也上了年纪，老人总是怀疑许多真东西。”又对商人说：“年轻人，你还小，总是怀疑许多假东西。”农夫顿了顿，又说：“你们看问题，是站在不同的位置。你，隐士，一味消极避世，所以认为天是黑的，瓶是半满的，人是要死的。而你，生意人，你一帆风顺，看到天是亮的，瓶是半空的，人是活着的。正如读书人说的那样，叫什么‘境由心造’。”
两个人顿悟：是啊，我们看问题，不正如十个人看一棵树，这树就有十种模样吗？境由心造，我们不能左右天气，但可以改变我们的心情；我们不能改变容貌，但可以展现笑容。朋友，遇到不愉快不顺心的事，不妨换个角度想一想。
范文三
也许不是每一个生命都“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”；也许不是每一个生命都“生当作人杰，死亦为鬼雄”。但也许，生命可以是“天空不留下鸟的痕迹，但我已飞过”的恣意与淡泊。
不必在意走过的路是否有花香沁人；也不必在意你表演的舞台下是否有掌声震耳。无人欣赏，无人欢唱，或许会有最初的伤心与无奈，但在随后的适应与感知中，你会发现因为没有欣喜，所以不会有失落与痛苦；因为没有开始，所以不会结束。
不必在意别人曾拥有过昙花一现的幸福；也不必在意别人曾经历过轰轰烈烈的生活。夜深人静，月明风清，也许会有孤寂与凄冷，但注定掺有杂质的一切都不能长久的保存，短暂或看似长久的牵挂终究抵不过岁月的风化，平静而纯洁的生活才是永恒的命题。
因为心静，所以即使草盛豆苗稀，王摩诘依然“采菊东篱下，悠然见南山”。
因为淡泊，所以陶元亮将梦想寄托于文字——“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之书”。
因为恣意，所以李白宁愿弃官长叹“天生我材必有用，千金散尽还复来”，也不愿身在官场，随波逐流。
我是极羡慕水的品性的。“水利万物而不争”，一路行走，一路奉献，它看透风景，用如明镜般透明的心，看梦回莺啭，流年似锦；看青山隐隐，绿水迢迢。任自己身处何处，一花一世界，一叶一如来；任自己栖于何时，一草一天堂，一沙一极乐。
行走于尘世，请踮起脚尖，小心拿捏行走的步伐，毕竟脚上的泥易除去，而心上的你却难以清除。若境由心生，那么心有污点的人的世界定不会是烟柳画桥；而心有明镜者的世界定会是鸟语花香，春和景明。
范文四
在两个人的面前，各放着半块面包。一个人看了以后，心想：“我还有半块面包。”另一个人看了后，心想：“我只有半块面包了。”
对待同样的半块面包，为什么两个人的态度截然不同呢？这主要是心态在起作用。乐观者从半块面包中得到的是满足，看到的是希望；而悲观者从半块面包中得到的是不满，看到的是绝望。这恰好印证了“境由心造”的道理。
不同的心态造就不同的境遇。如果你用乐观的态度去看待世界上的事情，那么即使是挫折甚或是苦难，你也能从中找到乐观的理由，进而化解挫折与苦难。大哲学家苏格拉底住在五楼，搬起东西来颇为不便。但他却说五楼好，可以免受底楼的潮湿之苦。后来他的住处从五楼搬到了一楼，地面经常湿漉漉的，但他却说一楼好，可以免去搬东西的辛苦。因此，不管苏格拉底处在如何不利的情况下，他永远是满足的、快乐的。尤利乌斯用2马克买的一注彩票，却中了50万马克。他用这50万马克买了一幢豪华的别墅，并添置了许多高档的家具。想不到这一切在他的一个烟头中化为灰烬。朋友们都来安慰他，他却说：“我只不过损失了2个马克。”正是他的乐观心态化解了50万马克家产损失的巨大痛苦。这样，尤利乌斯注定终生要与快乐为伍。
如果你用悲观的心态去看世界上的事情，那么，即使是很小的挫折与痛苦，你也会觉得它是天大的灾难，由此背上了沉重的思想包袱。中国古代有一个国家叫杞国，这个国家的人总担心有一天天会塌下来，一整天地提心吊胆，惶惶不可终日。于是后人流传下一句话：“杞国无事忧天倾。”后来又由此造出了“杞人忧天”的成语。杞国人为什么会担心天塌下来？就是因为他们是用消极悲观的心态去看世界，这样，这世界在他们的心目中就会变得越来越坏，越来越不可收拾。据一份调查显示，大多数精神疾病患者，都是由于自寻烦恼，把很小的挫折和点滴的痛苦想象成了巨大的灾难，因而感到心理难以承受所致。
“境由心造”，事在人为。让我们用积极乐观的心态去对待生活吧！这样，在生活这个广阔的原野上，你收获的将是幸福和快乐。
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